《古墓丹青:汉代墓室壁画的发现与研究》是作者在他的博士学位论《汉代墓室壁画研究》基础上调整和修改而成的。全书认真检讨了20世纪以来汉墓壁画发现与研究的历史与现状，运用分期、分区的方法对汉墓壁画的演变过程进行了探索，同时对部分图像重新进行了考辨。并在详尽占有原始材料基础上，重点对汉墓壁画形成的思想背景与观念形态、历史渊源、图像及风格传统、艺术成就及历史影响等问题进行了细致研究，从而提出自己的学术见解。《古墓丹青:汉代墓室壁画的发现与研究》为国内第一部全面、系统研究汉墓壁画专著，可供中国美术史、文物考古、历史文化等方面的研究者阅读参考。

《汉代墓室壁画研究》研究对象是两汉时期的基室壁画。“壁画”一词，广义来说泛指以任何工具和技法绘制于建筑物墙壁面上的画像，狭义来说专指以笔和墨及各色颜料之类绘画于建筑物墙壁面上的画像。中国考古学对“壁画”的研究，主要采其狭义的解释。汉代墓室内的墨笔彩绘画像，与画像石、画像砖、石棺画以及其它器物表面的画像等，各有相当数量的遗存，各有定名，也各自成为独立的研究门类。本论文是对汉代墓室壁画的考古学综合研究。研究方法是对中国各地出土的数十座汉代壁画墓标本进行收集、分类、排列、整理、比较、分析，探讨从西汉到东汉时期，壁画墓及墓室壁画的发展状况，重点研究墓室壁画在汉代丧葬文化中的功能与意义。

本书是迄今为止惟一的一部唐代墓室壁画综合性研究专著。全书主体由上编、中编和下编组成，每编3章，共9章。大16开本，427页，65万字，插图811幅（包括线图、黑白图、彩图）。 上编从考古学角度对唐代壁画墓形制和壁画图像配置进行分期分区的整理和研究，重点探讨陕西关中唐代京畿地区壁画墓形制和壁画配置的历时性变化，为更进深的研究提供了一个符合唐代历史文化时空背景的实物资料系统。阐述初唐壁画墓对北朝后期和隋代壁画墓形制和壁画配置的继承和变新，认为关中初唐壁画墓逐渐演化成一种具有鲜明时代特征、规范性较强的墓结构与壁画配置的模式，即“初唐京畿模式”。唐玄宗时期的关中壁画墓一方面延续“初唐京畿模式”，另一方面又出现了简化趋势和某些新的现象。唐肃宗至唐末，关中壁画墓的结构进一步简化，等级区别模糊，传统模式逐渐消解。关中地区墓葬形式的演变与皇权的兴衰和文化氛围的变化有...(展开全部)

本书收录大量的国内外高句丽古墓彩色图版，运用历史学、考古学、文化学、政治学等多视角对高句丽古墓壁画进行了全方位研究，全书共计58万字，是目前见到的著录国内外壁画墓最全面、最翔实并系统研究高句丽古墓壁画的重要著作，也是高句丽美术考古的最新成果，更是古代东北亚地区美术历史研究的重要资料。 序言 自序 第一章 高句丽古墓壁画发现调查与发掘 一 高句丽古墓壁画发现／001 二 中国境内高句丽古墓壁画调查与发掘／003 三 朝鲜境内高句丽古墓壁画调查与发掘／006 四 高句丽古墓壁画分布与特点／007 第二章 高句丽古墓壁画研究历程 一 中国学者高句丽古墓壁画研究历程和特点／014 二 中国学者高句丽古墓壁画研究新成果／017 三 中国高句丽古墓壁画研究学者及论文发表状况／023 四 对中国学者研究的说明／028 五 外国学者对高句丽古墓壁画研究概况／031 ...(展开全部)

本书从通史层面上描述中国墓室壁画的发展面貌。首先，理论体系层面上，明确提出重生信仰对墓室壁画的支持，讨论儒教的归属性，以及与道教、佛教的区别。其次，发展阶段层面上，首次提出中国墓室壁画发展分为汉魏晋南北朝的兴盛期、唐宋元的繁荣期和明清的衰退期三个阶段。再次，艺术价值层面上，一方面，重点描述兴盛期和繁荣期的典型墓室壁画，同时强调地下埋藏的保存条件 ；另一方面，重点描述中国墓室壁画的沿革有序特征，认识其在世界艺术发展史上的不可比价值。最后，首次制作了完整的中国墓室壁画遗存年表，提供考古成果方面的基本信息。

作为中国古代文明的发祥地之一，山西是中国古代壁画存量最多的地区。在中国古代艺术中蕴含着丰富的科技内涵，其中壁画图像描绘的世俗场景体现出纷繁多样的古代物质文化遗产史，同时也是山西地域科技文化与社会潜流的内在表征，是发掘中国古代科技与文化的一座天然宝库。本书选取山西明代寺观壁画中的农业、医学、天学等方面内容对壁画图像进行展开研究。包括六大方面，从六个方面对山西明代寺观壁画中的科技与文化的内涵、意义和利用进行了提炼，同时对科技史研究甚至现代艺术创作如何借鉴壁画包括其中大量的“宗教”图像进行了独立的思考。最后从社会民俗意蕴方面，充实了寺观壁画在社会生活中历史沿革存在的必然性。

中国壁画有着悠久而灿烂的历史。墓室壁画作为中国传统壁画的重要一翼，它一般绘于墓天之骄子的四壁、顶部以及甬道两侧。墓室壁画的内容多是反映死者生前的活动情况，也有神灵百物、福州传说、历史故事、日月星辰以及图案装饰其目的主要是说教和对亡者的纪念或者希望死者在寓意能过上好日子。 本书收录了自汉代至明清时期以来的墓室壁画，包括甘肃嘉峪关6号西晋墓、山西太原第一热电厂北齐墓室壁画展开图、山西太原王郭村北齐娄叡墓等。

《中国墓室绘画研究》内容简介：中国的所谓“三教”，道教虽是土生土长的，由于长期热衷于炼丹长生和轻身升仙，没有佛教思维宽阔。佛教虽系外来，但早已融汇在中国文化之中，亦即中国化了。儒家不是宗教，却在某些方面带有宗教色彩，特别是曾经发生过的谶纬迷信。可能出于这样的原因，有人拿西方人对于宗教的 “定义”来规范我们，说中国没有严格意义上的宗教。好像宗教的发生与发展是按照统一模具铸造的，不是由人们即时即地的思想和精神需要来确定的。

《新疆佛教壁画的历史学研究》是作者对新疆佛教壁画研究的论文集。佛教及其艺术沿丝绸之路传人我国，首先在新疆盛行，遗存至今的佛寺遗址和石窟中的壁画是新疆历史文明的瑰宝。作者通过阐述古代于阂。龟兹、高吕三大佛教中心壁画所反映的历史问题以及画面中人物衣冠服饰、物质文化与艺术风格，探讨了这些壁画的时代、社会经济文化发展状况，尤其是聚居在新疆的各民族文化的发展和演变，对研究新疆史、佛教艺术史和民族史等有着重要参考价值。

《壁上丹青:陕西出土壁画集》收录了20世纪80年代以来，陕西省考古研究院清理的秦、汉、北周、隋、唐及元代壁画，共计388幅。这些壁画中绝大部分为墓葬装饰壁画，内容涉及广泛、题材多样，以云气、星辰、日月、仙人、神兽、瑞禽、人物、建筑为主要描绘对象，表达了当时人们的思想理念、社会生活、物质文化和艺术水平，向人们展现了陕西境内不同历史时期壁画的制作技艺、绘画特点及布局风格，并揭示出绘画艺术的发展演变规律，从而为研究同时期其他历史遗存与文化内涵提供了极为珍贵可靠的资料依据。《壁上丹青》收录的大部分壁画为未出版资料，属该领域内鲜为人知的艺术瑰宝，具有重要的研究价值和较高的观赏价值。 《壁上丹青:陕西出土壁画集》可供考古学、历史学、艺术史及美术领域的专家学者参考使用。